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Le Testament

On trouve dans la Sunna la tradition rapportée par Ibn ‘Umar (radiAllah ou ta3ala ranhou), disant que l’Envoyé de Dieu (salalah ou ‘alayhi wa salam) a dit : « Un homme musulman qui possède un bien dont il veut disposer par testament n’a pas le droit d’attendre deux jours pour que ses dispositions soient mises par écrit par devers lui. »

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Le testament est reconnu par le Coran, la Sunna et le consensus communautaire. Ainsi, dans le Coran, est-il dit : {Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l’un de vous et qu’il laisse du bien, de tester en faveur de ses père et mère et de ses plus proches, selon les convenances : obligation pour quiconque se prémunit.} S. 2, V. 180. De même, on trouve dans la Sunna la tradition rapportée par Ibn ‘Umar (radiAllah ou ta3ala ranhou), disant que l’Envoyé de Dieu (salalah ou ‘alayhi wa salam) a dit : « Un homme musulman qui possède un bien dont il veut disposer par testament n’a pas le droit d’attendre deux jours pour que ses dispositions soient mises par écrit par devers lui. »

Ash-Shâfi‘î a dit : « Pour un musulman, être déterminé et prévoyant, c’est avoir son testament rédigé auprès de soi quand on veut disposer de quelque chose, car personne ne saurait dire quand son heure viendra ni si la mort ne l’empêchera pas d’exécuter ses volontés. »

Edition Maison d'Ennour

Pages : 53

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On trouve dans la Sunna la tradition rapportée par Ibn ‘Umar (radiAllah ou ta3ala ranhou), disant que l’Envoyé de Dieu (salalah ou ‘alayhi wa salam) a dit : « Un homme musulman qui possède un bien dont il veut disposer par testament n’a pas le droit d’attendre deux jours pour que ses dispositions soient mises par écrit par devers lui. »

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